Prácticas de economía social y solidaria en el estado de Guerrero: El Miraval, Tlanipatla y Zompeltepec

Erika Oropeza Bruno; María Ivett Peralta Rodríguez; María Esther  Durán Figueroa; Paula Adriana Leyva Alarcón; Sergio Ricardo  Zagal Barrera

doi:10.69823/avacient.v6n1a1

Autores/as

Erika Oropeza Bruno Tecnológico Nacional de México / Instituto Tecnológico de Chilpancingo https://orcid.org/0009-0005-7426-9349
María Ivett Peralta Rodríguez Tecnológico Nacional de México / Instituto Tecnológico de Chilpancingo https://orcid.org/0000-0003-1728-4727
María Esther Durán Figueroa Tecnológico Nacional de México / Instituto Tecnológico de Chilpancingo https://orcid.org/0009-0008-7092-474X
Paula Adriana Leyva Alarcón Tecnológico Nacional de México / Instituto Tecnológico de Chilpancingo https://orcid.org/0000-0002-2456-5722
Sergio Ricardo Zagal Barrera Tecnológico Nacional de México / Instituto Tecnológico de Chilpancingo https://orcid.org/0000-0003-2212-7785

DOI:

https://doi.org/10.69823/avacient.v6n1a1

Palabras clave:

Escuelas de Campo, Gobernanza, Liderazgo, Sostenibilidad, Guerrero

Resumen

El presente estudio analiza tres Escuelas de Campo ubicadas en el estado de Guerrero: El Miraval, Tlanipatla y Zompeltepec, considerando la experiencia que han tenido en la Economía Social y Solidaria (ESS) orientadas al fortalecimiento productivo, la autogestión y la sostenibilidad rural. El objetivo fue identificar los niveles de organización, identidad y sostenibilidad de estos colectivos en su transición hacia la etapa Pre-NODESS, impulsada por el INAES. Esta investigación se basó en los postulados de la ESS y en los enfoques de gobernanza comunitaria y capital social, que reconocen la cooperación y la equidad como ejes del desarrollo territorial. Se consideró un enfoque cualitativo-etnográfico, utilizando las bitácoras de observación y los cuestionarios diagnósticos aplicados. Los resultados evidencian que El Miraval destaca por su paridad de género y cohesión social; Tlanipatla, por su identidad agroecológica y participación en ferias; y Zompeltepec, por su fuerte identidad náhuatl y trabajo artesanal, aunque con barreras en los mercados por la forma de comunicación. Se concluye que las Escuelas de Campo son espacios de aprendizaje e innovación social que requieren fortalecer su formalización, gestión financiera y articulación en redes solidarias para alcanzar sostenibilidad regional.

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